Поиск по этому блогу

четверг, 17 июля 2014 г.

Как реклама обманывает покупателей


вторник, 15 июля 2014 г.

МАНИПУЛЯЦИЯ:


Насильно мил не будешь - так говорит пословица. И действительно, человек под принуждением редко что-либо делает хорошо. Чаще всего как раз наоборот - противодействие принуждению рождает вражду, желание поступить наперекор, наказать того, кто принуждает.

Именно поэтому рабы не выгодны, и от них, в конечном счете, отказались. Рабский труд всегда низкого качества, да и сами рабы часто становятся угрозой здоровью, а то и жизни рабовладельцев. Но на смену рабству пришла манипуляция.

То, чего не получалось достичь кнутом, теперь достигается идейной пропагандой. Зачем принуждать человека к чему-то, если он и сам может выбрать это, достаточно ему показать, что этот выбор правильный. Для этого создаются стандарты и нормы во всех сферах жизни человека: работа, личная жизнь, внешность, убеждения, поступки, жильё, питание, и т.д. Трудно найти хоть одну не стандартизированную сторону существования человеческой особи. Идеалы, стандарты и нормы так легко вкрадываются в наши умы - уже и не скажешь, что их там когда-то не было.

И вот результат: тот, кем манипулируют, сам об этом не догадывается. По сравнению с тактикой «кнута» -огромный прогресс. Человек может даже претендовать на то, чтобы называть себя личностью или индивидуальностью, являясь на самом деле просто набором установок.

В последнее время стало модно смотреть фильмы о том, как нами манипулирует Запад или евреи. Смешно. Лишь бы кто-то был виноват в наших бедах. Главный манипулятор не снаружи, не в глянцевых журналах или в экране телевизора, он - внутри. В черепной коробке самого человека. Чтобы перестать быть манипулируемым, нужно растворить все идеи о «правильно» и «не правильно», «должно» и «не должно», все стандарты и нормы. Увы, это очень долгий и болезненный процесс. То, что считало себя личностью, погибнет в этом горне, а это страшно. Да и увидеть в себе «норму» не всегда удаётся, ведь сами нормы уже естественны для вас.

Это можно проследить на всех уровнях жизни человека. Например, похороны близких. Стоит сказать, что похороны должны выглядеть так-то и так-то, и вот человек тратит уйму средств на помпезные церемонии и застолья. То же самое и с бракосочетанием. Ведь других вариантов в голове у человека просто нет - нужно так, и не иначе. Шаг в сторону, и вот уже меня станут осуждать люди. А боязнь осуждения, откуда она исходит?

Что же, скажите вы, внешних манипуляторов не существует? Нас не зомбируют религии, не дурачат политики? Зомбируют и дурачат, но обращаются они к внутреннему манипулятору. Религии адресуются к комплексу вины и страхам, политики - к национальным идеям и тем же страхам, благо есть к чему адресоваться. А уже страхи, национальные идеи и комплексы - внутренний манипулятор - толкают нас к каким-то действиям. Бороться с внешним бессмысленно, пока есть такая благодатная почва для манипуляции внутри.

понедельник, 14 июля 2014 г.

15 вещей, которых не делают уверенные в себе люди.


1. Не оправдываются.
Уверенные в себе люди не пытаются избежать ответственности за свои слова и поступки. Они не используют отговорки типа «у меня просто не было времени». Они признают свои ошибки и стараются их исправить.

2. Не отказываются делать то, что их пугает.
Уверенные в себе люди не позволяют страху поработить себя. Они знают, что часто поступки, совершить которые им страшно, есть необходимые шаги на пути к осуществлению цели.

3. Не засиживаются в зоне комфорта.
Они знают, что пребывание в зоне комфорта не плодотворно. В зоне комфорта нет места прогрессу.

4. Не откладывают дела на следующую неделю.
Уверенные в себе люди понимают, что неплохой план, выполненный сегодня, лучше, чем великолепный план, выполненный «когда-нибудь».

5. Не зацикливаются на мнениях других.
Они не дают себе увязнуть в отрицательных отзывах со стороны окружающих. Конечно, они заботятся о благополучии других людей, но в то же время не позволяют их мнению негативно влиять на собственную продуктивность.

6. Не судят людей.
Уверенные в себе люди не чувствуют необходимость обсуждать других за их спинами или нападать на тех, чье мнение не совпадает с их собственным.

7. Не позволяют нехватке ресурсов остановить их на пути к реализации своих целей.
Уверенные в себе люди используют те возможности, пусть даже самые крошечные, которые есть у них сейчас, и не тратят время и силы на сетование по поводу того, что у них нет всех необходимых условий для самореализации. Они сосредоточивают свои силы на поиске решения проблемы.

8. Не сравнивают себя с другими.
Они не конкурируют ни с кем, кроме того человека, каким они были вчера.
9. Не пытаются нравиться всем и каждому
Уверенные в себе люди знают, что не все люди ладят между собой. Поэтому они сосредоточиваются на качестве отношений, а не на их количестве.

10. Не нуждаются в постоянном тотальном контроле над тем, что происходит в их жизни.
Они знают, что есть вещи, которые происходят без их участия. И если повлиять на происходящее невозможно, они не тратят время и силы на то, чтобы пытаться взять это под контроль. Они принимают вещи такими, какие они есть.

11. Не убегают от решения проблем.
Уверенные в себе люди понимают, что, во-первых, проблемы не решаются сами собой. Во-вторых, если не решить проблему сейчас, с течением времени она, скорее всего, только разрастется.

12. Их не останавливают неудачи.
Они знают, что не совершает ошибок только тот, кто ничего не делает, и что прогресса нет без неудач. Они не позволяют себе опускать руки.

13. Не ждут разрешения, чтобы начать действовать.
Они не ждут советов или знака свыше. Они сами в состоянии определить, когда нужно начинать.

14. Не ограничивают себя рамками плана.
В любом намеченном плане действий уверенные в себе люди всегда оставляют простор для импровизации.

15. Не воспринимают статьи, прочитанные в интернете, как истину в последней инстанции.
И не будут слепо следовать им только потому, что автор статьи считает, что «так нужно». Уверенные в себе люди всегда сохраняют критический взгляд на любую полученную ими информацию.

МУДРОСТЬ СЯН-ЦЗЫ.


• Все люди больше всего хотят узнать, а чего они на самом деле хотят.

• Если быть как все, то зачем тогда быть?

• Хочешь быть как все — будешь никем.

• Если ты думаешь, как все, ты уже ошибаешься. Все думают по-разному.

• Если ты думаешь за всех, ты опять ошибаешься. У каждого свои заботы.

• Думай по-своему и за себя, но помни — не думая о других, ты прежде всего не думаешь о себе.

• Если ты задаёшь вопрос, значит, ты уже знаешь половину ответа.

• Не обращай внимания на то, как к тебе относятся люди — обращай внимание на то, как ты относишься к ним.

• Помогая ленивым людям ты помогаешь им сесть на свою шею.

• Не прощая ошибку, ты совершаешь ошибку сам.

• Прощая подлость, ты помогаешь совершить другую.

• А глупость вообще не требует прощения. Она, как ветер, не зависит ни от чего. Её надо принимать такую, как есть, и, защищаясь от её вреда, искать в ней пользу.

• Хочешь навести порядок во всём мире, сначала приберись у себя дома.

• Доброта беззащитна, и поэтому существует.

• Большинство дурных поступков человек совершает не потому, что они ему нравятся, или приносят выгоду, а потому что ему кажется, что от него их ждут.

• Добросовестность вознаграждается, но деньги здесь не причём.

• Цветок красив, пока не тронут.

• Человек может думать обо всём, но делать должен то, в чём он уверен.

• Как отличить сильного человека от слабого? Если недоволен жизнью сильный человек, то он предъявляет претензии к себе, а если слабый, то к людям.

• Легко служить идеям и богам, они намного проще, чем живые люди.

• Всё острое со временем теряет остроту, и только тупость становится ещё тупее.

• Мудрость правителя следует оценивать не по тем великим свершениям, которыми ему довелось руководить, а по тем губительным ошибкам, которых ему удалось недопустить.

• Мудрый не тот, кто много размышляет о великом, а тот, кто мало думает о мелочах.

• И большой человек, и маленький человек могут одновременно идти к одной цели, но маленький человек — чтобы на ней остановиться, а большой — чтобы от неё идти дальше.

• Смешон орущий в ярости, но страшен молчащий в обиде.

• Чтобы дойти до новой истины, нужно отойти от старой лжи.

• Всё, что важно, не бывает срочно. Всё, что срочно — только суета.

• Хвастовство — признак неуверенности. Грубость — признак бессилия.

• Надежда на пользу от их проявления — признак глупости.

• Часто хвастовством называют обыкновенную правду, а скромностью — молчаливую ложь.

• Отсутствие богатства — это ещё не бедность. Бедность — это жажда богатства.

• Пока ты говоришь совсем не то, что думаешь, слушаешь совсем не то, во что веришь, и делаешь совсем не то, к чему расположен — то всё это время и живёшь совсем не ты.

ЛЮБОПЫТНЫЕ ЛЮДИ. ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ.

7 способов не утонуть в негативе.


Когда в голове заводятся негативные мысли, люди часто пытаются избавиться от них, чтобы не волноваться понапрасну. Они напрягают все свои душевные силы, чтобы извлечь неприятную мысль из головы, но в результате получается эффект «белой обезьяны».

Чем больше вы стараетесь не думать о негативе, тем больше в него скатываетесь. Для того чтобы действительно перестать думать о плохом, нужно нечто большее, чем попытки не думать. Вот 7 советов, как выбраться из пропасти негатива и не парить себе мозги.

1. Измените язык тела
Итак, если вы атакованы грустными, злыми, тоскливыми эмоциями и безнадежными мыслями, обратите внимание на ваше тело. Посмотрите на свое лицо: у вас опущены уголки губ, лоб нахмурен? Как вы держите спину — сутулитесь?

Если у вас в голове рассадник негативных мыслей, тело ведет себя соответственно. А когда негативные мысли становятся постоянными гостями, тело привыкает к такому положению. Вы наверняка видели людей, с «маской» презрения или гнева на лице, которая сохраняется в любой ситуации.

Это действует и в обратном порядке — зажатое положение тела и нахмуренное лицо делают настроение, как вы понимаете, не слишком хорошее. Значит, вашим первым шагом по избавлению от плохи мыслей будет смена позы и выражения лица.

И это реально помогает! Как только вы заметили негативные мысли, выпрямите спину и расправьте плечи, почувствуйте, где в теле накопилось напряжение и расслабьтесь, улыбнитесь. Уже через несколько мгновений вы почувствуете, что эмоциональный фон исправляется. А если такой язык тела войдет в привычку…

2. Обсудите это
Есть люди, которые всем подряд рассказывают о своих проблемах, и как бы даже смакуют это. Есть и другие, кто держит всё в себе до последнего, а потом получают нервный срыв.

Если у вас остались какие-то негативные эмоции, которые никак не проходят, попробуйте рассказать об этом близким людям. Дело в том, что негативные эмоции могут быть неоформленным чувством, которое мучит вас, а почему — непонятно.

Когда вы облекаете их в слова, эмоции приобретают форму, и вы видите их в нужной перспективе. После разговора вы даже удивитесь, насколько глупо было переживать по этому поводу, и негатив пропадет.

3. Одна минута пустоты
Если в вашей голове за одну минуту проносится тысяча мыслей, трудно что-то решить для себя и хоть как-то это контролировать. Если вы зависли на негативе, попробуйте всего одну минуту вообще ни о чем не думать.

Обратив внимание на то, что происходит в вашей голове, и какие мысли там доминируют, вы сможете немного подправить положение, добавив долю позитива.

4. Смените тон мыслей
Даже страшно становится, когда понимаешь, что от небольшого изменения формулировки меняется тон целой фразы или мысли. Как же часто мы угнетаем себя неправильно сформулированными мыслями, а ведь можно немного изменить их, и, при тех же самых исходных, результаты будут другими.

Например, вместо того чтобы думать: «У меня трудный период в жизни и есть проблемы», можно изменить мысль на: «У меня период изменений в жизни, и я ищу лучшие решения».

Видите, исходные данные не изменились, просто проблемы назвали «изменениями», но кто скажет, что это неправда? А сам тон мыслей уже изменился, и вам даже не пришлось обманывать себя, чтобы поднять настроение.

5. Творческий подход
Когда вас атакуют негативные мысли, можно потратить немного времени на творчество (это работает так же, как разговор, с тем исключением, что не придется никого доставать своими проблемами).

Можно делать что угодно: пишите прозу или стихи (например, что-то вроде песенки Васи Обломова «Начальник»), рисуйте карандашом или красками, станцуйте, наконец.

Выплеск эмоций в творчество — это своеобразная арт-терапия, которая не только обеспечит разрядку, но и поднимет настроение. Негативные мысли пройдут через вас, воплотятся в форму, и останутся в ней, а не в вашей голове.

6. Прогуляйтесь
Часто кажется, что наша собственная голова — это единственный источник негатива. Чаще всего это так и есть, но бывает и по-другому. Если вы находитесь в окружении негативных людей, например, в семье все постоянно ссорятся и обвиняют друг друга или на работе все на нервах, половина негатива может быть обусловлена их настроением.

Если вы не гуру, вряд ли у вас получится избавиться от негативных мыслей, находясь в таком окружении, так что, по возможности, покиньте его, чтобы успокоиться. Просто выйдите прогуляться или сходите куда-нибудь: на выставку, в любимое кафе, в кино — это поможет обрести душевное равновесие.

7. Ростки позитива (список благодарности)
Чтобы не потонуть в негативных мыслях и эмоциях, нужно срочно переключиться, и для этого пригодится список благодарности.

Плавая в негативных мыслях, мы, конечно, забываем про всё хорошее, и кажется, что выхода нет и в каждом аспекте жизни нас поджидает большой и полный провал.

Так, сидя в уютной и теплой квартире, придя с любимой работы, человек может думать, что жизнь его — выгребная яма, а он — полный неудачник. И всё из-за совпадения мелких незначительных неприятностей за день и висящего над душой невыполненного проекта. Это был пример, а вот что надо сделать:

Написать всё хорошее, что есть в вашей жизни, и написать это в ключе благодарности. «Я благодарен за свою внешность и здоровье», «Я благодарен за любящих и любимых родственников», «Я благодарен за верных друзей» и всё в таком роде.

Это поможет переключить разум на позитивную волну, так что после списка благодарности все негативные мысли будут казаться не такими страшными. В конце концов, если у вас есть столько всего хорошего, разве это проблема?

суббота, 12 июля 2014 г.

"Сложности" русского языка


1. Больных в семь утра закапывать всех (объявление в глазном отделении больницы).
2. В связи с ремонтом парикмахерской укладка женщин будет производиться в мужском зале..
3. В семь вечера в среду в третьем подъезде состоится собрание. Повестка дня: выборы домового.
4. Ввиду холода в рентгеновском кабинете делаем только срочные переломы.
5. Вы получите биотуалет по любому адресу в Москве в течение одного дня. А вместе с ним инструкцию на русском языке и квалифицированную демонстрацию.
6. Девушка по имени Лена, которую я встретил 12 октября неподалеку от станции "Кузьминки". Твои белокурые волосы и красное пальто - все, что у меня осталось. Прошу откликнуться. Игорь.
7. Делаем полиэтиленовые мешки по размеру заказчика.
8. Дети выдаются отцам только в трезвом состоянии.
9. Дети до пятилетнего возраста проходят в цирк на руках.
10. Завтра в 9.00 у магазина будет проводиться распродажа живых кур, по полторы на человека.
11. ЗУБЫ? Наши стоматологи сделают все, чтобы вы навсегда забыли о них!
12. Кондитерская фабрика приглашает на работу двух мужчин - одного для обертки, другого для начинки.
13. Ларек "Вторсырья" принимает отбросы общества охотников и рыболовов в виде костей.
14. Лифт вниз не поднимает.
15. Организация ищет бухгалтера. Вознаграждение гарантируем!!!
16. Москвичка ищет работу по специальности или бухгалтером.
17. Один звонок, и вам оформят свидетельство о смерти, изготовят венки!
18. Приглашаются грузчики для интересной работы.
19. Продается коккер-спаниель. Мать признана "Лучшей сукой породы".
20. Продается немецкая овчарка. Недорого. Ест любое мясо. Особенно любит маленьких детей.
21. Продается русский голубой кот. Без документов.
22.. Продаю коляску для новорожденного синего цвета.
23. Продаются три поросенка, все разного пола.
24. Продаются четыре гусыни и гусак. Все несутся.
25. Ресторан не работает, официантки все распущенные.
26. Сегодня в холле гостиницы состоится лекция на аморальные темы. Читает милиция.
27. Совхоз "Солнечный" закупает телок от частных лиц.

INTERWORLD - проект о саморазвитии, психологии и бизнесе

пятница, 11 июля 2014 г.

Искусство рационального предположения


«Искусство рационального предположе­ния весьма полезно в двух различных отношениях. Во-первых, часто наиболее трудным этапом в поиске истины является формулирование правдоподобной гипотезы; когда гипотеза сформулирована, ее можно проверить, но прежде всего нужен человек, способный ее вы­думать. Во-вторых, часто мы вынуждены действовать в условиях нео­пределенности, поскольку промедление может быть весьма опасным или даже смертельным; в таких случаях полезно воспользоваться искусством, которое поможет нам судить о возможных последствиях. Этим искусством — в том, что касается наиболее общих гипотез,— и является философия.

Конкретные вопросы типа «Будет ли завтра дождь?» не относятся к философским; философия занимается таки­ми общими вопросами, как: «Управляется ли мир механическими за­конами или развивается согласно заданной космической цели, или же он характеризуется и тем и другим?» Философия исследует все, что может быть сказано относительно подобных общих вопросов. Первое, что вы должны понять, если хотите стать философом,— это то, что большинство людей живут, обладая мировоззрением, не поддающимся рациональной проверке, и что мировоззрение одного человека может быть несовместимо с мировоззрением другого чело­века, и они оба могут быть правы. Взгляды людей, в основном, фор­мируются таким образом, чтобы они чувствовали себя комфортно, уютно; а истина их волнует постольку поскольку. Конечно же, вы, дорогие читатели, не имеете предрассудков, но вы должны понять, что этим вы и отличаетесь от большинства людей. Допустим, что вы баптист, проживающий в штате Теннеси. Для вас очевидно, что Аме­рика — это величайшая мировая держава, что Теннеси — самый луч­ший штат и что только баптизм выражает истинные теологические воззрения. Предположим, что я поддержу эти убеждения. Что же я тогда скажу человеку, живущему в другом штате или в другой стра­не? Как я смогу доказать истины, столь очевидные для вас, католику, живущему во франкоязычной области Канады? Вы можете быть со­гласны друг с другом по многим другим вопросам, но как вести диа­лог с мусульманином, индуистом или конфуцианцем? Вы обнаружи­те, что они подвергают сомнению многое из того, что вы принимаете без обсуждения; и если ваш диалог с ними будет успешным, то вы обнаружите общее далеко за пределами того, что предполагали.

<...>

Если вы хотите стать философом, вы должны изо всех сил пытать­ся избавиться от воззрений, целиком зависящих от места и времени вашего обучения, от всего того, о чем вам говорят ваши родители и учителя. Никто не может избавиться от них полностью, никто не мо­жет быть совершенным философом, но при желании мы все в какой-то мере можем достичь этого. Однако вы можете спросить: «А почему мы должны желать это?» Есть несколько причин. Одна из них зак­лючается в том, что иррациональные воззрения во многом связаны с войнами и иными формами насилия. Единственным способом, с по­мощью которого общество смогло бы жить без насилия в течение какого-то времени, является установление социальной справедливости, а социальная справедливость любому человеку покажется несправедливостью, если он будет убежден, что он — превыше остальных. Справедливость в отношениях между классами сложно установить, если существует класс, полагающий, что он имеет право на большую долю власти и общественного богатства. Справедливость в отноше­ниях между нациями возможна только при посредстве нейтральной силы, поскольку каждая нация верит в свою исключительность. Справедливость в отношениях между мировоззрениями и верованиями (creeds) — еще более сложная вещь, поскольку каждое воззрение по­лагает, что обладает монополией на истину во всех ее аспектах. Было бы намного легче мирно и справедливо разрешать конфликты и спо­ры, если бы философское мировоззрение было шире распространено.

Вторая причина, по которой нужно стремиться быть философом, заключается в том, что, как правило, ошибочные взгляды не позволя­ют нам поставить верные цели. В средние века во время чумы люди толпами валили в церкви молиться о выздоровлении, полагая, что их благочестие заставит бога простить их. На самом деле, толпы в пло­хо проветриваемых помещениях создавали идеальные условия для распространения инфекции. Если используемые вами средства соответствуют поставленным целям, то вы должны обладать знанием, а не просто верой или предчувствием.

Третья причина заключается в том, что истина лучше, чем ложь. Есть нечто бесчестное в том, чтобы последовательно придерживать­ся точки зрения удобной лжи. Обманутый муж обычно выглядит не­лепо; есть нечто смешное или жалкое в том образе счастья, которое основано на обмане.

<...>

Тот, кто хочет стать философом, должен внимательно отнестись к изучению истории науки и, в частности, к истории ее борьбы с теологией; Любая отрасль науки, за исключением чистой математики, вынуждена была начинать с того, чтобы отстаивать свое право на существование. Астрономия была осуждена в лице Галилея, геология — в лице Бюффона. В течение долгого времени занятия научной медициной были невозможны из- жесткой позиции церкви в отношении вскрытия трупов. Дарвин выдвинул свою теорию в более позднее время, но католическая церковь и законодательство штата Теннеси до сих пор относятся к идеям эволюции с отвращением. Каждый шаг отвоеван с трудом, и каждый новый нужно будет отвоевывать, как будто поражения в прошлом ничему не учат.

Сегодня новейшая наука психология встречает сопротивление, особенно если она предпринимает опасные попытки переосмыслить концепцию «греха». В любом сообществе некоторые люди ведут себя враждебно по отношению к интересам этого сообщества, и для того чтобы общественная жизнь продолжалась, необходимо найти спосо­бы предотвращать такое антисоциальное поведение. Концепция «гре­ха» представляет собой один из таких способов, предложенный цер­ковью. Даже если преступник избежал полиции, ему рано радовать­ся, поскольку его накажет бог. Этот метод в некоторых ситуациях дей­ствительно эффективен. Однако сегодня нам стало известно, что многие причины антисоциального поведения коренятся в психологии человека, и только лечение, проведенное психологом и устранившее эти причины, может положить конец такому поведению. Как оказа­лось, многое из того, что огульно называлось «грехом», является по своей природе болезнью, которую надо лечить, а не наказывать. Те же, кто защищает мнение, что некоторые «грехи» нужно лечить, а не наказывать, осуждаются ортодоксами. На самом деле, это старое противостояние науки и религии, исходящей из того факта, что психо­логия еще молодая и незрелая отрасль науки. Но этот обскурантизм существует и в этике. Никто не пострадает от того, что мужчина же­нится на сестре своей умершей жены, и тем не менее церковь будет шокирована таким безнравственным поведением, поскольку она оп­ределяет «грех» не как нечто, что приносит вред, а как то, что осуж­дается библией или церковью.

<...>

Самые разнообразные причины могут заставить человека вести себя плохо: недостаточное образо­вание, неправильное питание, экономические трудности и т.п. Воз­мущаться тем, что человек ведет себя плохо, значит попусту тра­тить свою энергию, это все равно, что возмущаться машиной, кото­рая не едет. Разница состоит лишь в том, что вы можете заставить свою машину въехать в гараж, но вы не сможете заставить Гитлера пойти к психиатру. И тем не менее, вы можете каким-то образом повлиять на молодых потенциальных Гитлеров, существующих в любой стране и являющихся одновременно потенциальными добропо­рядочными гражданами. Но нет ничего мудрого в том, если вы про­сто назовете их «грешниками».

Очень важно научиться не возмущаться мнениями, отличными от наших собственных, а научиться анализировать и стараться понять, каким образом они могли сформироваться. Если поняв их, вы 
по-прежнему считаете их ложными, вы можете бороться с ними гораздо бо­лее эффективно, чем если бы вы просто продолжали возмущаться.

Я не говорю о том, что философ должен обходиться без чувств и эмоций; человек без эмоций, если таковой и существует, ничего не делает и, следовательно, ничего не может достичь. Но никто не мо­жет надеяться стать хорошим философом, пока у него не появятся некоторые не столь распространенные чувства. Он должен обладать сильным желанием понять, насколько это возможно, мир; и во имя понимания он должен хотеть преодолеть все те предрассудки и узость мировоззрения, мешающую правильному восприятию. Он должен учиться думать и чувствовать не как представитель той или иной груп­пы, а просто как человек. Если бы он смог, он освободился бы и от тех ограничений, которые накладывает на него человеческая природа. Если бы он смог воспринимать мир, как марсианин или житель Сири­уса, если бы он смог видеть мир, как видит его мотылек, живущий только один день, или же как существо, живущее миллионы лет, он был бы лучшим философом. Но это невозможно, так как мы неотъем­лемы от нашего тела и человеческих органов восприятия. В какой же мере можно преодолеть эту человеческую субъективность? Можем ли мы вообще что-либо знать о том, что такое мир на самом деле, в противовес тому, как он предстает перед нами? Именно это и хочет знать философ, и именно к этой цели он стремится в течение столь долгого периода тренировки беспристрастности.

<...>

Философ должен мыслить посредством общих понятий, потому что интересующие его проблемы меют общий характер. Кроме того, он должен мыслить беспристрастно, потому что он знает, что только та­ким способом можно достичь истины. Общность и беспристрастность в мышлении служат совершенно противоположным целям: основные цели настоящего философа касаются человечества в целом. Он не ог­раничен ни во времени, ни в пространстве; он принимает в расчет любого человека других эпох и других стран. Справедливость в прак­тических делах тесно связана с общим подходом к интеллектуаль­ным вопросам. Если вы выработаете привычку думать о человече­стве, то поймете, насколько трудно отдавать предпочтение какой-то части человечества. Стоики развили этот принцип вплоть до осужде­ния всех конкретных эмоций, но в этом они ошиблись. Если вы не любите конкретного человека, то ваша любовь к человечеству будет абстрактна и холодна. Лишь с помощью конкретных эмоций стано­вится живой и настоящей любовь к человечеству. Если читая о преступлениях, вы представляете, что это может случиться с вашей же­ной, ребенком или другом, вы почувствуете страх за них, что невозможно испытать человеку, который любит всех людей одинаково. Фи­лософ не должен чувствовать меньше, чем любой другой человек, или любить меньше своих друзей или свою страну, но он должен научиться обобщать свои чувства в абстрактных понятиях и приписывать дру­гим людям и другим странам такую же ценность, как и своим родным.

Размышление в масштабе огромных расстояний и больших про­межутков времени, к чему философ должен привыкнуть, способно сыг­рать определенную очищающую роль в отношении эмоций. Некото­ры вещи, которым мы склонны приписывать огромную важность, покажутся незначительными, если на них взглянуть с точки зрения Универсума, а другие вещи, кажущиеся сейчас менее важными, предста­нут весьма существенными. Дела людей не обладают космической значимостью, которую им могли приписывать во времена Птолемеевой астрономии, однако только по ним мы можем судить о добре и зле. Возвеличивать собственную личность, как это делали цари ца­рей, смешно, поскольку могущество или слава человека — ничтож­ная вещь в масштабах Вселенной. Общечеловеческие же цели: попыт­ка познать, насколько это возможно, мир, создать красоту или человеческое счастье — совсем не кажутся смешными, поскольку это луч­шее, что мы можем сделать. Именно исходя из осознания собствен­ной незначительности, можно достичь определенного душевного со­стояния, которое делает нас более счастливыми и в котором мы не будем стремиться к тщетной славе и сможем успешно бороться со злом».

#Рассел Б. «Искусство мыслить». М., 1999. «Дом интеллектуальной книги». Стр. 13-33.

**********

Иллюстрация — Руслан Коваленко
#философия #материализм #рационализм