Осознанность –
это разница между жизнью и смертью. Ты не жив, лишь, потому, что
дышишь, ты не жив, лишь, потому, что у тебя бьётся сердце.
Физиологически, в тебе можно поддерживать жизнь в больнице, без всякого
сознания.
Стань более пробуждённым, и станешь
более живым. А жизнь – есть Бог, никакого другого Бога нет. Поэтому,
жизнь – в осознанности. Жизнь составляет цель, осознанность –
методологию, технику, чтобы её достичь.
Единственное, чему нужно
научиться, – это наблюдение. Наблюдай! Наблюдай каждое действие, которое
совершаешь. Наблюдай каждую мысль, проходящую в уме. Наблюдай каждое
желание, охватывающее тебя. Наблюдай даже незначительные жесты – как ты
ходишь, говоришь, ешь, принимаешь ванну. Продолжай наблюдать, во всём,
везде. Пусть всё становится возможностью наблюдать.
Не ешь
механически, не продолжай просто набивать себя пищей – будь очень
наблюдательным. Жуй тщательно и наблюдательно... и ты удивишься тому,
сколько упускал до сих пор, потому что каждый кусок будет приносить
огромное удовлетворение. Если ты ешь наблюдательно, еда станет вкуснее.
Вдыхай
запах, ощущай прикосновение, чувствуй порыв ветра и солнечные лучи.
Смотри на луну, и стань просто безмолвным водоёмом наблюдательности, и
луна будет отражаться в тебе в безмерной красоте.
Двигайся по
жизни, оставаясь полностью наблюдательным. Снова и снова ты забудешь. Не
становись из-за этого несчастным; это естественно...
Помни одно:
когда вспоминаешь, что забыл наблюдать, не сожалей, не раскаивайся;
иначе ты потеряешь время даром. Не чувствуй себя несчастным: "Я снова
упустил". Не начинай чувствовать: "Я грешник". Не начинай себя осуждать,
потому что это сущая потеря времени. Никогда не раскаивайся в прошлом!
Живи в этом мгновении.
Первый шаг в осознанности – стать очень
внимательным к своему телу. Мало-помалу человек становится бдительным в
каждом жесте, в каждом движении. По мере того, как ты становишься более
осознанным, начинает происходить чудо: многие вещи, которые ты делал
раньше, просто исчезают. Твоё тело становится более расслабленным, более
сонастроенным, глубокий мир воцаряется в твоём теле, тонкая музыка
пульсирует в твоём теле.
Тогда, то же самое, нужно сделать с
мыслями – начни осознавать мысли. Они тоньше тела и, конечно, гораздо
опаснее. И, когда ты осознаешь мысли, тебя удивит, что происходит у тебя
внутри.
Чудо осознанности в том, что не нужно делать ничего,
кроме, как – стать осознанным. Само явление наблюдения этого – меняет
всё. Мало-помалу, сумасшедший исчезает. Мало-помалу, мысли начинают
следовать определённому образцу: их хаоса больше нет, они становятся,
более и более, космосом. И тогда воцаряется более глубокий мир.
Это
самый тонкий слой и самый трудный, но, если ты сможешь осознавать
мысли, это – всего, лишь, один шаг дальше. Теперь, нужна немного более
интенсивная осознанность, и ты начнёшь отражать свои настроения, эмоции,
чувства.
Как только, ты осознаешь все эти три слоя, они соединяются в одно явление.
Когда
эти три слоя становятся одним, начинают действовать в полной гармонии,
вибрировать вместе, ты можешь почувствовать музыку всех трёх: они
становятся оркестром – и тогда случается четвёртое. Этого ты не можешь
сделать, – это случается само собой, это – дар целого. Это – награда для
тех, кто сделал эти три шага.
Четвёртое – это предельная
осознанность, которая делает человека пробуждённым. Человек осознаёт
собственную осознанность – это четвёртое. И только в таком пробуждении,
человек узнаёт, что такое блаженство. Блаженство – это цель,
осознанность – путь к нему.
Действуй, говори, думай с полной
осознанностью, и ты найдёшь в себе огромную перемену. Сам тот факт, что
ты осознаёшь, изменяет все твои действия. Тогда, ты не можешь совершить
греха. Не то, чтобы ты должен себя контролировать, – нет!
Контроль –
это суррогат осознанности, очень бедный заменитель; от него мало
помощи. Если ты осознаёшь, тебе уже не нужно контролировать гнев; в
осознанности гнев никогда не возникает. Гнев и осознанность не могут
существовать вместе; невозможно никакое их сосуществование. В
осознанности никогда не возникает ревность. В осознанности многие вещи
просто исчезают – все вещи, которые отрицательны.
Что бы ты ни
делал, продолжай постоянно делать внутри одно: осознавай, что ты это
делаешь. Ты ешь – осознавай себя. Ты идёшь – осознавай себя. Ты
слушаешь, ты говоришь – осознавай себя. Когда ты в гневе, осознавай, что
ты в гневе. В то самое время, когда приходит гнев, осознавай, что ты в
гневе. Это постоянное вспоминание себя создаёт в тебе тонкую энергию,
очень тонкую энергию.
Осознанность – это то, что делает тебя
хозяином, – и когда я говорю "хозяином", то не подразумеваю, что ты
контролируешь. Когда я говорю, будь хозяином, я подразумеваю присутствие
– полное постоянное присутствие. Что бы ты ни делал или не делал, одно
должно быть постоянно в твоём осознании: твоё присутствие, ты – есть.
Тебе
приходится бороться с гневом, жадностью, сексом, потому, что ты – слаб.
Поэтому, на самом деле, проблема не в гневе, жадности и сексе, проблема
– в слабости. Как только ты начинаешь быть сильным внутри и у тебя
появляется ощущение внутреннего присутствия – что ты есть, – твои
энергии начинают становиться концентрированными, кристаллизованными в
одной точке, и рождается "я". Помни, рождается не эго, но "я".
Будь
в расслаблении. Не пытайся изо всех сил, потому что, именно, в
расслаблении ты можешь осознавать, не в тяжких усилиях. Будь спокойным,
тихим, молчаливым.
В чём твоё напряжение? Твоё отождествление со
всевозможными мыслями, страхами – смерть, разорение, болезнь, потери и
всевозможные вещи. Это твои напряжения, и они влияют и на тело. Твоё
тело становится напряжённым, потому что тело и ум – это не две отдельные
сущности. Тело-ум – это одна система, поэтому, когда ум становится
напряжённым, напряжённым становится и тело.
Человек осознанности, понимания – действует. Человек, который неосознан, бессознателен, механичен, подобен роботу, – реагирует.
Кто-то
тебя оскорбляет, нажимает на кнопку, и ты реагируешь. Ты испытываешь
гнев, ты набрасываешься на него – и ты называешь это действием? Это не
действие, заметь, это реакция. Он манипулирует тобой, а ты – марионетка.
Он нажал на кнопку, и ты включился, как машина. Точно так же, как ты
нажимаешь на кнопку, включая или выключая свет, – именно это люди делают
с тобой. Они тебя включают и выключают.
Кто-то приходит и тебя
хвалит, надувает твоё эго, и ты чувствуешь себя великолепно. Потом,
кто-то приходит и прокалывает тебя, и ты просто сдуваешься и падаешь на
землю. Ты не хозяин самому себе. Кто угодно может тебя оскорбить и
сделать печальным, гневным, раздражённым, взвинченным, насильственным,
безумным. И, кто угодно, может тебя похвалить и заставить почувствовать
себя на высоте, почувствовать себя величайшим из людей, в сравнении с
которым меркнет Александр Великий. Ты действуешь в соответствии с
манипуляциями других. Это – не настоящее действие.
Совесть – это
трюк, которым играют с тобой другие, – другие тебе говорят, что
правильно и что неправильно. Они навязывают тебе свои идеи, и навязывают
их постоянно, с самого детства. Когда ты так невинен, так уязвим, так
деликатен, что на тебе можно оставить отпечаток, след, они тебя
обусловливают – с самого начала. Эта обусловленность называется
"совестью", и эта совесть продолжает управлять всей твоей жизнью.
Совесть – это стратегия общества, направленная на то, чтобы тебя
поработить.
Учитесь осознанию. Сознание означает, что ты не
учишься у других тому, что правильно и что неправильно. Не нужно учиться
ни у кого другого, нужно просто идти вовнутрь. И внутреннего
путешествия достаточно – чем глубже ты идёшь, тем больше высвобождается
сознания. Когда ты достигаешь центра, ты так полон света, что эта
темнота исчезает.
Единственный грех – это неосознанность, а
единственная добродетель – осознанность. То, что можно сделать только
без осознанности, – грех. То, что можно сделать только в осознанности, –
добродетель. Невозможно убить, если ты осознан; невозможно, вообще,
никакое насилие, если ты осознан. Невозможно принуждать, красть, мучить –
всё это невозможно, если есть осознанность. Лишь, когда царит
неосознанность, в её хаосе, у тебя возникают подобные мысли.
Помни,
что всё, что бы ты ни делал, даже твои добродетели, не будут
добродетелями, если ты неосознан. Как ты можешь быть добродетельным,
если ты неосознан? Позади твоей добродетели будет стоять огромное,
гигантское эго – это неизбежно.
Даже твоя святость, выработанная и
привитая с большим трудом и усилиями, тщетна. Потому, что она не
принесёт простоты и скромности, не принесёт, того великого опыта
осознаности, который происходит, только, когда исчезает эго. Ты будешь
жить респектабельной жизнью святого, но останешься таким же бедным, как и
любой другой, – пустой внутри, ты будешь вести бессмысленное
существование.
Хороший человек не обязательно осознан. Он
прилагает большие усилия, чтобы быть хорошим, он борется с плохими
качествами – неправдой, нечестностью, насилием. Все они есть в хорошем
человеке, но в подавленной форме, и могут извергнуться в любое
мгновение.
Хороший человек может превратиться в плохого очень
легко, без всякого усилия – потому, что все эти плохие качества есть, но
только свёрнуты, подавлены усилием. Если он устранит усилие, они
немедленно вернутся в его жизнь. Его хорошие качества только выработаны,
не естественны. Он, изо всех сил, пытается быть честным, искренним, –
но это усилие, это утомительно.
Хороший человек серьёзен, потому
что он боится всех тех плохих качеств, которые подавил. И он серьёзен,
потому, что, глубоко внутри, желает, чтобы его почитали за его добро,
чтобы его хвалили. Он жаждет респектабельности, значительности,
важности. Он завоёвывает авторитет.
Хороший человек должен
прилагать безмерные усилия, чтобы делать хорошее и избегать плохого;
плохое остаётся для него постоянным искушением. Это выбор: каждое
мгновение он должен выбирать хорошее, не выбирать плохого.
Хороший
человек находится в постоянном конфликте. Вся его жизнь – не жизнь
радости; он редко смеётся от всего сердца, он не умеет петь, не может
танцевать. Во всём и всегда он выносит суждения. Его ум полон осуждения и
суждений – и, поскольку, он сам, изо всех сил, пытается быть хорошим,
он судит и других по тем же критериям. Он не может принять тебя таким,
как есть; он может тебя принять, лишь, если ты удовлетворишь его
требованиям и будешь хорошим. И, поскольку, он не может принимать людей
такими, как они есть, он их осуждает… В подлинно хорошем человеке – нет
суждений, нет осуждения.
Есть, лишь, один способ выйти за пределы
усилий хорошего человека: привнести больше осознанности в своё
присутствие. Осознанность – не что-то, что должно быть привито; она уже
есть, её нужно только разбудить.
Религии решили оставаться только
моральными кодексами. Это этические кодексы; они полезны для общества,
но не полезны для тебя, не полезны для индивидуальности. Это удобства,
созданные обществом. Естественно, если каждый начнёт воровать, жизнь
станет невозможной; если каждый начнёт лгать, жизнь станет невозможной;
если каждый будет нечестен, вы, вообще, не сможете существовать.
Поэтому, на самом низшем уровне, религия, как мораль, нужна обществу,
это социальное удобство, оно не для внутреннего потребления.
Выйди
за пределы обычной концепции хорошего человека. Ты не будешь хорошим,
ты не будешь плохим. Ты будешь просто бдительным, сознательным,
осознанным, и тогда – всё, что последует, будет хорошо. Другими словами,
я могу сказать, что в тотальной осознанности ты приобретёшь качество
мудрости, и хорошее – это, лишь, небольшой побочный продукт её.
Религии
учили тебя быть хорошим, чтобы, однажды, ты смог стать святым. Это
невозможно – ни один хороший человек, никогда ещё не стал таким. Я учу
прямо противоположному: найди мудрость, и хорошее придёт само собой. И,
когда хорошее приходит само собой, в нём есть красота, изящество,
простота, скромность. Оно не просит награды ни здесь, ни в мире ином.
Хорошее – само по себе, – награда.
Мне хотелось бы, чтобы вы
стали способны быть на рыночной площади и, в то же время, оставаться
наблюдательными. Мне хотелось бы, чтобы вы общались с людьми, любили,
двигались в миллионы отношений, потому, что они обогащают вас, – и, всё
же, оставались способными закрывать двери и иногда отдыхать от всех
отношений, чтобы вы общались и со своими мыслями.
Общайся с
другими, но общайся и с самим собой. Люби других, но люби и самого себя.
Иди наружу! – мир прекрасен и полон приключений; это вызов, он
обогащает. Не теряй возможности – каждый раз, когда мир стучит к тебе в
двери и зовёт тебя, иди наружу. Иди бесстрашно – терять нечего, а
получить можно всё. Но не теряйся. Не продолжай без конца и не теряйся;
иногда возвращайся домой. Иногда забудь мир – это мгновения мудрости.
Каждый день, если ты хочешь быть в равновесии, ты должен уравновешивать
внешнее и внутреннее.
В старых тибетских писаниях говорится, что
Бог приходит много раз, но никогда не находит тебя. Он стучит в двери,
но хозяина нет дома – он всегда где-то ещё. Ты в своём доме, ты дома или
где-то ещё? Как может Бог тебя найти? Тебе не нужно к нему идти, просто
будь дома, и он найдёт тебя. Он ищет тебя, точно так же, как ты ищешь
его. Просто, будь дома, чтобы, когда он придёт, он мог тебя найти. Он
приходит, он стучит миллионы раз, он ждёт у дверей, но тебя никогда нет
дома.
Ошо
